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下列文句翻译不正确的一项是
译文:(他)常常显出稳重、淡泊、宁静的情态,不喜欢与庸俗的人交往。
B.衡善机巧,尤致思于天文、阴阳历算。
译文:张衡机灵精巧,尤其在天文、气象和历法的推算上很用心。
C.精思傅会,十年乃成。
译文:他精于构思润色,十年才完成。
D.自此以后,乃令史官记地动所从方起。
译文:从此以后,才命令史官记下地震发生的方位。
2022届全国100所名校最新高考模拟示范英语三卷
礼乐不可斯须去身出自()
B.《易经》
C.《论语》
D.《礼记》
1、“清明在躬,志气如神”(这句好像在诗经和尚书中都出现过):“清明”,内心清净,意念明慧;“躬”是身体、自身的意思;“志”是意志,“气”是气度,“志气”一词可以理解为人的精神状态;“神”是神明之意。此句可译为“人的内心清净,意念明慧,意志和气度就会有如神明”。
2、“是故君子……不可以为伪”(《礼记·乐记·乐象篇》):“反”通“返”,这里可以理解为“由……出发”“本着……”;“情”指人的天然性情或本性;“乡”通“向”,“方”意指为道。此段可译为“所以君子由人的天性出发来和谐他们的意志,广为推行'和乐'来完成他们(对人民)的教化。乐教施行则使民众归向正道,由此也就可以察见君子的道德了。”
3、“德者,性之端也……唯乐不可以为伪。 ”(《礼记·乐记·乐象篇》):“端”为“正”之义。此句可译为“德是人性之正,乐是德之光华,金、石、丝、竹是乐的工具。诗歌抒发内心志意,歌曲吟唱心中的声音,舞蹈表达内心的状态。诗、歌、舞都源于人的内心,然后用乐器来伴奏。所以,情感深厚就会文采鲜明,气度宏大就会参化神明,和顺的情感累积在心中,就会有美好的神采表现出来。只有音乐才不可以伪装出来。”
4、“礼乐不可斯须去身……举而错之天下,无难矣”(《礼记·乐记·乐化篇》):“斯须”意为须臾、片刻;“致”意为入而详审;“子”通“慈”,意为慈爱、仁慈;“谅”是诚信之意;“鄙许”意为卑鄙奸诈;“易慢”意为轻佻怠慢;“错”通“措”,采取措施、行动之意,可译为付诸行动。此段大意是“君子说:礼乐一时一刻也不能离开身心。能详审地研究乐来进行道德修养,平易、正直、慈爱、诚信之心就会油然而生。有了平易、正直、慈爱、诚信之心就会快乐,快乐就会身心安宁,身心安宁就能使德行长久,德行长久就会像天一样,像天一样达到神明的境界。像天一样,就能不言而取信于民;达到神明的境界,就会不怒而有威严。详究乐是用来提高道德修养的。详究礼用来端正仪表举止就会庄重恭敬,庄重恭敬就能有威严。内心有片刻的不平和不愉快,卑鄙奸诈的心思就会进入;外貌有片刻的不庄重不恭敬,轻佻怠慢之心思就乘虚而入了。 所以音乐是影响人的内心世界的,礼是端正人的仪表举止的。乐使人十分谦和,礼使人极其恭顺,这样内心谦和、外表恭顺,那么民众看到他的神采气色就不会与他相争,看到他的仪态也不会萌生轻佻怠慢的念头。……所以说,详究礼乐的道理,并付诸于行动,天下就没有困难的事情了。”
5、“故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。”此句译为:所以乐教的施行使伦理得以彰明,使民众耳聪目明,气性和悦平顺,社会风俗也随之转变,普天之下都得到安宁。
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