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【题目】阅读下面的文字，完成小题。

回归东方生态文化的经典价值 王岳川

当今世界正在兴起一种“回归经典”的文化大潮。人文学者应该在回归经典中“守正创新”，在“物质现代化”进程中开始实现“精神现代化”。中国现代化必须从本民族高度向人类共同高度出发，坚持文化拿来与输出中的自主创新，使中国思想成为人类思想。

中国文化大体上可以分成三个方面，即思想文化、艺术文化、实用文化。思想文化主要是儒道佛三家。儒家文化的代表人物是孔子和孟子；道家文化的代表人物是老子和庄子；佛家文化主要是具有中国特色的禅宗。除思想文化以外，还有以琴棋书画为主的艺术文化和节日民间文化。

中国文化最重要的内容表现为思想文化。思想文化是中国文化的精神命脉，代表着中国文化的幽眇境界和自由精神。中国人不像西方人那样，在人与人、人与自然、人与社会的冲突中建立自己的形象和本质，相反，中国人是在人与人、人与自然、人与社会的和谐中把握自己的本真精神，获得自己的本质特征。中国文化中的儒家文化、道家文化、佛家文化分别形成了中国思想文化的三个维度。儒家强调的是“和谐之境”，道家强调的是“妙道之境”，佛家强调的是“慈悲之境”。和谐、妙道、慈悲是三家的最高境界。

中国人的思维方式具有一种中庸平和、辩证宽容、知足常乐、幽默圆熟的多元特性。文化是不止息的精神生态创造过程，中国文化的美丽精神构成一个鲜活的生命体，一个不断提升自己的文化氛围，一个具有宇宙论、生死论、功利观、意义论的东方价值整体。中国文化逐渐世界化正在成为可能。

但是我们也必须看到，西方现代性扩张导致的东方各国的“全盘西化”浪潮，已经被百年历史证明不是东方的福音，而是人类单面化和异化的开始。人类遭遇的问题，核大战也罢，资源耗尽也罢，环境污染也罢，沙漠化也罢，海啸也罢，都告诉人们一个事实，现代性到了极度膨胀的程度就会反过来毁灭人类。现代性为人们承诺美好生活的同时，又带给人们太多的生态灾难：自然生态危机、社会生态危机、精神生态危机、文化生态危机，它使得森林毁灭、水土流失、河海污染、物种退化、精神失落、道德沦丧、心态失衡，形成威胁人类生存的生态大灾场。

人类的精神生态遭遇到空前的危机。在欧美现代性、后现代性的导引下，无论是亚洲还是非洲都正在走向“理论翻新时代”和“肉体体验时代”。于是，升级、突破、扩展、肉身感、消费主义就成为这代人的精神轨迹。当代人成为从旧的“经验时代”蜕变出来又仰望着“理论时代”的中间人，他们从生活话语方式、日常行为模式和当下时尚态度中，将生活娱乐化、文化流行化、生命肉身化、精神平面化。这些因素在一种“新新人类”的日常生活中，影响着当代人的想象、城市的色彩和气质、周边的环境和思维的演变。面对精神生态失衡的消费主义和文化霸权主义，哲人们提倡具有文化生态意义的“重回乡土、感受生命大地”的精神复归方式。

东方差异性文化使得西方一流思想家开始了对“东方”的全新关注。如果我们什么都“拿来”而不“输出”的话，东西方文化就会出现文化生态失衡问题。可以认为，西方正在吸收东方文化精神而从事人类文化的新整合。换言之，新世纪西方知识界将目光转向东方，必将给西方中心主义的思维模式和社科认识模式以新思维，并将给被西方中心主义边缘化的东方知识界带来重新估价一切价值的勇气和重新寻求人类未来文化新价值的文化契机。

（选自2010年6月16日《中华读书报》，有删改）

【1】关于“中国文化”，下列说法符合文意的一项是 （ ）

A. 中国文化只要坚持拿来，同时坚持输出，就能使中国思想成为人类思想。

B. 中国文化的精神命脉是思想文化，它主要由儒、道、佛三种文化构成。

C. 中国文化的最高境界是“和谐之境”，中国人以此来把握自己的本真精神。

D. 中国文化虽然已经世界化，但是同时也面临着“全盘西化”浪潮的冲击。

【2】下列说法中，不符合文意的一项是（ ）

A. 西方现代性可能给人们带来美好的生活，但也可能给人类带来毁灭的危险。

B. 当代人已经从旧的“经验时代”走出，却还没真正走进新的“理论时代”。

C. 受欧美现代性、后现代性影响，亚洲和非洲人的精神生态遭遇空前的危机。

D. 全盘西化并没有给东方带来福音，这使得西方一流思想家将目光转向东方。

【3】对西方现代性扩张后果的概括和解决方法的判断，与原文内容不符的一项是（ ）

A. 西方现代性扩张导致了东方各国的“全盘西化”浪潮，它是人类单面化和异化的开始。

B. 现代性到了极度膨胀的程度就会反过来毁灭人类。

C. 现代性为人们承诺美好生活的同时，又带给人们太多的生态灾难，形成了威胁人类生存的生态大灾场。

D. 设立孔子学院的这种文化“输出”自主创新，能给西方中心主义以新思维。孔子学院的设立一定能促使人类文化融合，避免文化生态失衡。

试题答案

【答案】

【1】B

【2】D

【3】D

【解析】

【1】试题分析：本题主要考查关于“中国文化”的分析。A项内容出自文本第一段：“中国现代化必须从本民族高度向人类共同高度出发，坚持文化拿来与输出中的自主创新，使中国思想成为人类思想。”A项的表述是“中国文化只要坚持拿来，同时坚持输出，就能使中国思想成为人类思想。”原文是目的关系，即坚持文化拿来与输出中的自主创新，目的是使中国思想成为人类思想。而A项的表述却是条件关系，只要坚持拿来和输出，就能使中国思想成为人类思想。逻辑关系不当，因此，A项不符合题意。B项内容出自文本第二段第二句话“思想文化主要是儒道佛三家。”和第三段第二句话“思想文化是中国文化的精神命脉。”的组合。选项B“中国文化的精神命脉是思想文化，它主要由儒、道、佛三种文化构成。”属于对原文内容的筛选整合。因此，B项符合题意。Ｃ项内容来自第三段，原文的表述是“儒家强调的是‘和谐之境’，道家强调的是‘妙道之境’，佛家强调的是‘慈悲之境’。和谐、妙道、慈悲是三家的最高境界。”“中国人是在人与人、人与自然、人与社会的和谐中把握自己的本真精神，获得自己的本质特征。”而选项却说中国文化的最高境界是“和谐之境”，可是和谐只是儒家的最高境界。选项表述明显与原文内容不合。因此，C项不符合题意。Ｄ项内容来自原文第四段最后一句：“中国文化逐渐世界化正在成为可能。”和原文第五段：“西方现代性扩张导致的东方各国的“全盘西化”浪潮”的组合，但是选项说“中国文化已经世界化”与原文“正在成为可能”不符合。属于把未然当已然，理解错误。因此，D项不符合题意。

【2】试题分析：题干要求选出不符合原文意思的一项，可见本题考查对作者观点的理解。先找出选项所在文章语段。A项内容出自文本第五段。原文表述为“现代性到了极度膨胀的程度就会反过来毁灭人类。现代性为人们承诺美好生活的同时，又带给人们太多的生态灾难。”选项是对原文内容的同义转述。因此，A项符合文意。Ｂ项内容来自第六段。原文表述为“当代人成为从旧的“经验时代”蜕变出来又仰望着“理论时代”的中间人，他们从生活话语方式、日常行为模式和当下时尚态度中，将生活娱 乐化、文化流行化、生命肉身化、精神平面化。” 从这段话可以看出，当代人已经走出了旧的“经验时代”，但从“仰望”和“中间人”这两个关键词分析，我们当代人还没有进入“理论时代”。因此，Ｂ项不符合文意。Ｃ项内容来自第六段。原文表述是：“人类的精神生态遭遇到空前的危机。在欧美现代性、后现代性的导引下，无论是亚洲还是非洲都正在走向‘理论翻新时代’和‘肉体体验时代’。于是，升级、突破、扩展、肉身感、消费主义就成为这代人的精神轨迹。”从这段话可以看出，在欧美现代性的导引下，亚洲和非洲人的精神生态遭遇到空前的危机。C项的表述属于对原文的同义转述。因此，Ｃ项符合文意。Ｄ项内容来自第七段第一句。原文表述为“东方差异性文化使得西方一流思想家开始了对“东方”的全新关注。”选项却把西方一流思想家将目光转向东方的原因归之于“全盘西化并没有给东方带来福音。”属于归因不当。因此，Ｄ项不符合文意。

【3】试题分析：本题考查对作者观点的理解。对西方现代性扩张后果的概括和解决方法的判断，要解好这道题，必须要真正读懂题目，明确题目的设问意图。本题要求回答西方现代性扩张有什么后果,需要解决两个问题：一是学生要能根据关键词“西方现代性”准确地找到答题区间。我们根据关键词“西方现代性”找到本题的答题区间是原文第五段。二是对本段内容进行整合，可以梳理出A、B、C项的内容。Ｄ项内容属判断，“一定能促使人类文化融合，避免文化生态失衡”过于绝对。

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