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材料二：之者所以明夫治天下之道心一语出自家代学者曾现所接的南来书国表麻，以吉视今，不难发现古代深厚博大的史学积累为当代中国文明历史研究提供了极其宝责的传统资源、需要进一步龙掘、汲取，品味与借鉴

其大且要者，中国史学致用传统有三个特质

其一，求“大”

南宋朱康曾言读史当观)仑里，大机会，大治乱得失”，意味着研读历史首先要立意高远，关怀宝大、无论治史还是治国导频从定动不居的空贸动时纸方士入尚清斋会提族大部道大球动

的生史记，时阅纵贯三千年，空间横跨数万里，人物遍布全阶层，体例覆盖各类型，大构思方成就笔，无怪乎清代学者赵翼道：“司马迁参的古今，发凡起例，创为全吏

”对比当前的中华文探源工程，其涉及中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题，毫无疑问是至为关健的课题

责通，先立共大，再贯学通具体而言所谓通首先要将道”，中大量技群考聚多类北其一手材料成原始道连，为深入所宽爽定坚实基货：其次要贯通即综合研完有头材料历史作为减建建，通述归销概括引出结论：再次为“通说，即注直在综合食通中来得更全西深的认识，清醒剂，其终实现“会通”，既起天地，人作为整体，又将天道地道人道联系起来，反碳由中华民洪特有的所史悬维与整体意识

这种思维意识对中华文明探源过程启示很大

探索中华文明起泽，地是一个非一人、一学科、一团队、一时代之事，追切需要加强统著想划包科学五局，坚持多学科、多角度、源之丰多层水，全方位，密切考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关，久久为功，拓宽研究时空范围和覆盖领域

说等多其三，崇“德”

可大可通，于是历史自然显露出德之光辉，我们的文明亦因之可亲可久

对地涵养待人类的文明历史，要能不抱偏见，不做武断，不凭主观，不谋私利，不求速达，这样我们那些最虽不息为珍贵的精神内核和思想精髓才能如玉石般温润可亲，似高山般坚韧可久

习233要求冲突“研究阐释中华文明讲仁爱、重民本，守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，闲平衡明中国道路的深厚文化底蕴”，这提示我们在进行中国文明历史研究中注重揭示与阐释自身优秀的思想元素和文化基因，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量

人追“出乎史，入乎道

欲知大道，必先为史

”求其大者，贵其通识，崇尚德性，在蓬勃发展的中造新国文明历史研究中展现既有史学传统之重光，并赋予其新意，这正是“史者，所以明夫治天下之光

道也”的深厚意蕴前在

弹(摘编自王学斌《史者，质以明夫治天下之道也》与1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A“欲知大道，必先为史”，清代龚自珍认为研究历史是掌握大道的重要前提

B我国拥有丰富的历史文化资源，因而是文明古国中唯一文明没有中断过的国家

C无论治史还是治国，都需要从变动不居的历史进程中探寻时代之老势D探素中华文明起源，可以借鉴中华民族的某些思维意识，也要统筹规划、科学布局

2根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A中华优秀传统文化具有超强的整合价值，其优势能发挥包容、平衡作甩：B我们学习，把握历史的意义是对中国特色社会主义事业未来性的自信电觉

一C材料二综合运用举例、引用和对比等论证方法来论证研读历史要求“大”，D不抱偏见、不谋私利地对待一国的文明历史，有益于该国文化精髓的传摄【高三语文第2页（共8页）】·23-112℃.