2024届全国100所名校高考模拟示范卷 24·(新高考)ZX·MNJ·地理·JH 地理(一)1答案语文

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试题答案

2022年高三摸底考试分等级尊卑,人人可穿,配饰也是任由个人喜好搭配,因此,霎时间就风靡了各个阶层

中国的服饰,也在这时候走上了自由搭配的道路,从此,开启了中国服装的新纪语文试题元

当今不再有封建阶级等级观念,衣冠不再代表身份地位

在全球化的大背景之下,人们的生活方式渐渐趋同

如何在保留中国“衣冠文化”命题人:刘洪舟杜春燕审定人:杨琳赵振威核心思想的基础上,保留我们民族的服饰特点,成为了一个不容忽视的问题

(摘编自凤凰网《中国人为何认为“穿衣”比“吃饭”重要?》)本试卷共23小题,满分150分

考试用时150分钟材料二:自古以来,治国之道就有“法治”与“礼治”之争

法家认为治理国家要靠严刑峻注意事项:法,而孔子认为:“齐之以刑,民免而无耻

齐之以礼,有耻且格

”秦始皇建立的第一柳1.答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和个中央集权、重视法治的王朝二世而亡了,原因何在?贾谊认为是严刑酷法、不重礼治座位号填写在答题卡上

将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”

的结果

贾谊还重提先秦的礼、法之争,认为礼的作用是“禁于将然之前”,也就是防2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案患于未然;法的作用则是“禁于已然之后”,即惩罚犯错误者

西汉的思想家们几乎都信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上

反对秦政,而希望回到孔子的礼治路线上去

汉武帝“独尊儒术”后,也被此后的历代3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定政府所沿用

区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅群体相处的基本要求是彼此的和谐相待与分工合作

《礼记》开篇第一句话便是笔和涂改液

不按以上要求作答的答案无效

“毋不敬”

“满遭损,谦受益”的道理就像是月亮的盈亏,谦虚自守,尊重他人就能受4.考生必须保持答题卡的整洁

考试结束后,将试卷和答题卡一并交回

益,否则就会付出代价

平等、博爱是西方人法国大革命时期的著名口号,其实在《礼内运》篇里,孔子就把“天下为公”的“大同世界”作为人类社会的终极目标

人是有丰一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)富情感的动物,人们对于事物的反应,往往不是太过,就是不及

因此人的情感需要道德理性的修正和调适,要懂得一点儒家的“中庸”之道,把握好度

《礼记》还说:“礼阅读下面的文字,完成1~5题

尚往来,来而不往,非礼也

”礼是指礼节,尚是注重的意思,礼尚往来所崇尚的是彼材料一:此有礼,互相尊重

下课铃声一响,大家都站了起来,师生互相致敬,并不是要求对老不“衣食住行”以“衣”居首

中国人自古有“民以食为天”的说法,但是,要和衣师特别尊敬,只是希望由此培养恭敬之心,在学校尊敬老师,回到家里尊敬父母,将来服比上一比的话,饮食还是稍逊一成

“衣冠之治”是我国“衣冠”文化的核心要义

工作了,尊敬领导和同事

你这样做了,才可能得到大家的尊重,然后“我敬人人,人我国古代服饰是民族历史、文化的一个重要载体

中国的礼仪中,服装处于一个很高的人敬我”位置

这点,我们可以从一些词语中看出,比如说“衣锦还乡”“两袖清风”等等,又可以说,离开了礼来谈中华文明,则无从谈起

中国之外,全世界再也找不到第二如皇冠的“蔽明、塞明”是非礼勿视、非礼勿听的古训在帽子上的具体形象

子路垂死个色彩如此鲜明的原生文明

中华民族将实现伟大复兴,需要民族精神的引领

西方人得不忘结缨,苏武流亡不改汉服等,都用衣冠来体现品格气节

这些都表明了:服饰在中的礼是礼节、仪式,中国人说的礼则无所不包,与西方人说的文化相仿,这是彼此的相国不仅有它原本的功能,还有象征国家的权力、表达一个人的品质、凝结一个民族团结通之处

事实已经证明,并将继续证明,传统礼乐文明不是沉重的历史包袱,更不是糟的作用

粕,其中蕴藏着宝贵的精神财富,其精华完全可以为我们的时代所用

“衣冠之治”是中华民族特有的一种文化现象

它通过人们的衣服配饰穿戴,来进(摘编自彭林《礼:中国文化的“核心元素”》)答行对社会的管理与教化

现代人穿衣,只要经济条件许可,想穿什么就穿什么

但是,1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)在古代,则没有如此自由,上至皇帝官员,下至平民百姓,着装大都有着严格的规定,A.虽然“民以食为天”,但在“衣食住行”中,“衣”却排在了首位,可见,在中国官职、爵位不同,可以穿着的服饰也不同,由此形成了一套较为完整的中国封建社会独人看来,“穿衣”比“吃饭”更重要

特的伦理身份标识

B.“服此服而思其理”,古人赋衣冠以道德伦理、身份地位、品行情操等诸多涵义,☒民国初掀起洋装热

虽然,这有利于中西方服饰文化的交流,但是由于中西方文化使之成为封建伦理政治的图解和符号

的差异太大,中国人穿洋装则有诸多不便,可是,又想穿洋装,该怎么办呢?于是,前C.“衣冠之治”是通过服装穿戴进行道德教化,进行社会管理,这是中国传统社会时人就让洋装“入乡随俗”,在这样的背景下,旗袍和中山装由此诞生了

如中山装在西特有的维护封建等级秩序的统治方略

装的基础上,把领子改为了立翻领,在衣服的正面有四个口袋,即为我们最为耳熟的D.近代的服装改革,保留了我们民族的服饰特点

这既关照了中西方文化的差异,“礼义廉耻”

它不但标志着做人的基本原则,也代表了传统儒家的思想文化

由于它不又反映出人们生活方式渐渐趋同的趋势

高三语文试题第1页(共8页)高三语文试题第2页(共8页)

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.本文和铁凝的小说《哦,香雪》一样,没有传统小说如《林教头风雪山神庙》那种激烈的矛盾冲突,而是淡化情节,突出情韵,注重抒情表意。B.本文和茹志鹃的《百合花》一样,其中主要人物都是作者所要肯定和讴歌的对象,人物性格差异不大,虽然也有误会之时,但无忠奸美丑之别。C.本文和《大卫·科波菲尔》复活》老人与海》装在套子里的人》一样,都采用全知视角叙事,不受时间和空间限制,反映现实比较灵活自由。D.本文间接反映的是对民族传统的坚守问题,而《百年孤独(节选)》反映的是民族传统所受到的巨大冲击,两篇小说的主题都跟民族传统有关。

话题:
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